古建青砖厂家论述“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗。梦里水乡芳绿野，玉谪伯虎尉苏杭。”徽派修建作为中国古代修建*重要的流派之一，主要位于古徽州区域，如安徽黄山、江西婺源等地。*的修建风格不仅是时代的是缩影，更是千百年来经济文明在徽州的结晶。
总体布局上，依山傍水，构思精巧；平面布局上，规模灵活，富于改变；空间结构上，小青瓦、马头墙独具特色；修建雕琢上，徽州三雕——砖雕、石雕、木雕融于一体，金碧辉煌。
徽派修建的特色
“白墙灰瓦马头墙，天井厢房夹正堂”
马头墙
马头墙，是徽派修建的重要特色，是中国传统民居聚落一种以防火为目的的墙体修建。
山墙的墙顶部分，形状酷似马头；
墙面以白灰粉刷，墙头以青瓦掩盖。
错落有致，是非交互，停止的墙体被赋予动态美感。
天井
天井，以其为中心而围组成的多进式院落。
雨水经瓦片流向天井，是古徽州人对财富的神往，意味着财富的会集。“四水归堂”，财不外流之意。
一处处院落相连，使村庄构成了一个有机整体。是非色彩的交织，让修建更加在质朴中更显清秀安宁。
徽州三雕
徽州三雕是指具有徽派修建风格的砖雕、石雕、木雕三种民间雕琢工艺的简称，是徽派修建精密工艺的*表现。徽州三雕见证了徽州文明的开展,记录了徽州昌盛的商业,承载了徽州历史开展的点点滴滴,是徽文明的特殊符号。
在徽派修建的维护和开展中，除原修建之外，与之相关的文明也应当被维护。
徽派修建的现状
为了更好地维护具有宝贵文明价值的古修建古民居，安徽活跃探索*好的维护和传承方法，*终形成了政府主导、部门协作、社会参加的古修建维护格式。
安徽省文物部门对列入文明维护单位的古修建进行维护、保养和修缮。住建部则着重维护对历史文明街区和传统修建，同时加以向外展现和开发使用。
除了政府的资金投入，安徽省还活跃引导社会资本以租赁、承揽、联营、股份合作等形式对古修建进行出资维护使用，并开启“古修建＋”模式，促进古修建与文明、旅游、体育等业态的融合开展，开辟古修建使用新领域新空间。
安徽省文明和旅游厅党组成员、安徽省文物局局长蔡小莉说：“如何让文物维护与开发使用相得益彰？一方面，咱们对客流量会集的地方采取预约参观制，对客流量进行必定限制；另一方面，咱们严格执行相关规定，比如被批为经营场所的古修建，经营者需求按照必定的比例提取收入用于古修建的维修、保养和安全管理。这样，通过经营收入反过来补贴古修建维护作业。”
为了更好地打造*品牌，提高徽派古修建的*度和经济效益，当地政府每年也会通过展览、文艺演出还有售卖地方产品等形式让徽文明“走出去”，乃至“走出国”，招引更多的中外人士了解徽派修建，感触徽文明。
徽派修建的开展
01、维护徽派修建原址
维护徽派修建文明的原生性，传统的文明生活，质朴的风俗习惯，美丽的自然风光，将进一步招引城市游客前来古徽州区域感触历史的见识。
02、挖掘文明的商业性
通过对徽州修建文明的进一步开展，打造徽州修建品牌，促进徽州文明产品的产生与推广。使用企业、政府等优势资源，完成可持续开展，文明产业的晋级。
03、提高旅游地居民的参加性
徽州修建的传承与开展，目前主要是维护、传承与使用。通过旅游的形式来开展。而在这个过程中，确认各个主体在旅游开展中的权利和责任是重要的。*的角色定位有利于该区域文明、政府、人民的共同开展。乡民是村庄旅游开展中*为特殊也是*为要害的利益主体,他们不仅是村庄旅游产品的生产者和服务者,也是解决好文明和商场关系的粘合剂。提高其参加性，是必须的。
徽州修建的传承与开展，需求以徽文明作为开展的根底和要害，深入开掘文明内在，将其与*新的商场动态结合起来；突破传统思想，打造新式文明产品，建立多元传达渠道，推动徽派修建旅游的可持续开展。
